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  • 福建哲学和宗教

    对于人类的重要作用批评道家的绝圣弃智观；三是批评佛道为追求清净寂灭而逃避社会责任；四是反对把夷狄之法置于先王之教上。作为立论部分，韩愈对先王之道的内容和形式、功能和作用、来源和传统作了正面阐述，最终建立...论争的风气，体现了先秦社会政治、经济、文化等不同领域的深刻变革，百家争鸣的内容，涉及天人、名实、常变、义利、古今、心性、善恶和礼法等各方面，争辩推动着中国哲学走向繁荣。　　百家争鸣以秦王朝的“车同轨、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141270605.html

  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    互相回馈，复合在一起，形成了命运的共同体，如此世俗社会的问题同时也是新兴宗教的问题困境。如果是这样的话，新兴宗教世俗化的同时，也承担着成就世俗社会的责任，这对二者来说都是一种负担，也未必是一种正常的现象。宗教与社会应该是一种异质性的关系，宗教归宗教，社会归社会，各自有着运作的领域，若宗教承担了社会责任，对宗教不好，对社会也不好。宗教主要还是处理信仰的神圣领域，涉入世俗领域太深，自身未必承受得了，...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html

  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    男人和女人。事实上，释尊在弘阔的印度宗教舞台上取得成功，可部分归因于他面向在家弟子的新的教化模式，使得世上的男男女女能够将他们繁忙的家庭生活和社会责任，与对佛法固有准则的持守和坚定的信仰结合起来。 ...生活现实的苦苦冥思后，他决定了取舍，认为追求光明远比对权力的继承或世俗责任的传续更重要。就这样，尽管风华正茂，他剃除须发，披上桔黄色的僧衣，过起了舍离世俗的出家生活，寻求一条从生、老、死反复轮回中解脱...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html

  • 晓云导师禅画中的儒佛（禅）思想

    成就，实为国之至宝[ii] 　　挹取传统优良文化，创造新进适时的教育[iii] 　　法师致力儒佛思想的发扬与实践，希望提揭青年注重伦理道德，负起社会责任的道统，尝有“淑世难忘德育荒”的诗句。于华梵大学...，并深入儒佛思想，配合生活教育，以美育有助于净化人心，社会安宁。荣获国家最高荣誉，1997年行政院文化奖得主。国立历史博物馆举办晓觉禅心—晓云法师书画展，并出版《晓觉禅心书画集》。1928年于香港丽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html

  • 夷夏之辨与三教关系

    上的极大浪费；僧人不娶妻生子，减少了国家的劳动力；而且他们不劳而获，不耕而食，对国家有害无益。二是入家而破家。僧人出家，舍弃父子兄弟，就是不讲孝悌；穿袈裟，脱衣去冠，抛弃社会责任，不敬天法祖，这是最大...齐代则转移到政治优劣问题，即佛教和道教那一教对封建国家和社会更有利的问题，北朝的夷夏之争在细节上比南朝更加深入。南北朝以后，由于社会矛盾和三教关系的错综复杂，儒佛道三教之间夷夏之争的界线亦日益模糊。...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078568.html

  • 慧远大师伦理思想略论

    信中指责“沙门去弃六亲之情，毁其形骸，口绝滋味，被褐带索，山栖枕石，永乖世务。”???这种指责不仅关乎孝的问题，更批评佛教徒逃避家庭责任与社会责任，即“去弃六亲之情”和“永乖世务”。 　　从上述可见...以及社会影响的扩大，必然引起与中土固有文化之间的矛盾，尤其与传统宗法性宗教和儒学之间的冲突，因此对佛教的种种责难便此起彼伏，其中以伦理的责难尤为激烈，正是这些责难以及对责难的回应促进了文化融合以及佛教...

    张有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html

  • 台湾地区系列专题：台湾宗教法制建立的困境

    权利，甚至可能影响公共秩序、善良风俗、社会道德与社会责任，因此只能受相对之保障。”大法官基于相对保障的观念，裁定服兵役义务不得仅因宗教信仰关系而免除。但是大法官王和雄发表不同意见书，主张信仰与行为具有...后各种社会力的解放，立法院又掀起了废止《监督寺庙条例》声浪，提出了各种版本的宗教法制草案，却因共识难以建立而进展缓慢。 　　民国44年8月26日内政部邀集中国国民党中央党部、台湾省政府、台湾保安...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html

  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    路头，截断计较思量，截断得失是非，白作主宰，当下解脱。 　　(二)不坏世间相而求实相 　　宋代士大大虽然热衷于参禅问道，但并不意味着他们放弃了儒家治国平天下的社会责任。这是两宋儒七与两晋名士的最大...家则深感儒学的危机，抗议禅学蒙蔽了士人的眼睛，使他们上当受骗，败坏了社会风气。 　　禅宗的传法活动在宋代十分盛行，几乎在每一位知名禅师的门下都围绕着一批热衷于参禅问道的士大夫居士群体。像永明延寿、...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html

  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    的生活世界的土地上，将宗教精神与社会责任打成一片，不断引领人们护守日常生命的终极意义。从这一理路脉络看，弘福道场的创建与巩固，尽管是人天佛缘交相凑集的结果，但也未尝不暗藏着更大的象征意义——不仅象征着...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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